银杏是初冬的一张名片，每年的10月中下旬至11月底，银杏被染得满目金黄，煞是好看。

当驱车前往指云寺，透过窗户那片片块状的田地，整齐划一的排开，田间偶尔有在劳作的村民，向远处望去，仿佛与远方的山连成了一片，形状也从清晰变得模糊起来。

当离指云寺越来越近时，独具藏传特色的建筑映入眼帘，它犹如一颗明珠一样，镶嵌在拉市海边上，散发出一阵阵禅意。

知道这个地方也是因为曾看过一篇关于其解说的文章，但是身边的很多人对这个地方其实不太熟悉，而见过它的人却没有一个不被它所震撼。

初入此地，路边的那一排排佛塔，不觉间令人回味无穷，也许那是虔诚的徒者，千回百转间才能到达的圣地。

沿着弯曲有序的佛塔向前行径，庄严的指云寺便掩映在苍松翠柏之中。

随处可见金黄，或挂满枝头，或飘落在地上、屋顶、草丛中，周围的一切都被这抹金黄所点缀，镶上梦幻的色彩。

银杏叶在阳光的照射下，呈现出一种半透明状，叶脉清晰、纹理分明，仿佛能看到生命在叶脉里流淌。

若是两三日不扫，层层叠叠的银杏叶铺满台阶和地面，更是美得不可方物。

银杏被很多外国人称为“中国的菩提树”。相传，佛祖释迦牟尼是在古印度摩揭陀国伽耶山的一颗大树下，大彻大悟成佛的，此树便被称为菩提树。

菩提树是热带、亚热带的常绿植物，在中国大部分地区都很难自然成活，唐代高僧就以适应性强、秋季满树黄叶的银杏树取代菩提树。

银杏与寺院相得益彰，也令僧人和佛门弟子心生敬畏。

每年这个时节，除了市民、游客爱去指云寺“打卡”，众多摄影爱好者也纷至沓来。

“佛手指云呈净土，禅心会意证菩提”，指云寺名字的由来还为这里增添了一丝神秘。相传，丽江束河人立相原以编竹器为生，后到福国寺剃度为僧。因苦修佛法，得以进藏深造佛学。

立相学成返回丽江弘扬佛法，在建寺选址犹豫不决之时，恰逢一个异人手指西边一片彩云，道：“此处可建寺。”立相便在这片云下建了寺庙，取名指云寺。最终成为丽江五大喇嘛寺之一。

不过，今年好像又多几位“新客”，不知从哪里飞来的鸽子，在银杏树下大摇大摆的走来走去；还有几只猫咪，也不知来处，喜欢在屋顶窜来窜去，眯着眼晒太阳。

约上三两个朋友一起去指云寺，听着寺庙的钟声, 伴着袅袅香火，赏着满眼的金黄，感觉沉静而肃穆，却又不乏赏心悦目，别有一番滋味。

不禁令人想起木心先生的诗《从前慢》——从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人……

这些巨大的古树，它们整齐而对称地排列在道路的两侧，像是一把把撑天巨伞，浓荫蔽日，条条光线散落而下。

在门前旁的两棵古银杏树，显得格外引人注目，正散发着时绿时黄的色彩，相互参差着的色调，呈现出不一样的美。

身后的经幡在轻轻掠过的微风里不停的摆动着，走近了看，上面密密麻麻的写满了梵文，似乎在向人们诉说着那过去的段段历史。

指云寺是大香格里拉地区噶玛噶举十五大寺的主寺，怙主东宝仲巴活佛驻锡地，寺内有莲花生大士修行的山洞和巨型伏藏石等圣物。

指云寺觉沃佛传说是南诏公主江萨曲珍远嫁松赞干布时留于此地。

向院内走去，一片古树林立，环境幽静而古朴，有些墙身掉落的瓦片，诉说着其年代的久远。相传，罗僧喇嘛原在福国寺剃度为僧，后来决定自己募捐集资建一寺院，但苦于找不到一个理想的寺址。

排排转经筒矗立在路的一旁，在某一侧的地方挂着一个指示牌，上面写着“顺时针方向走”，原来，在汉地大藏经中的《右绕佛塔功德经》中说道，左绕（逆时针）有毁坏的过失，右绕（顺时针）有兴建的功德，所以在藏传佛寺里都是按照顺时针方向行走。