天下风花雪月，人间魅力大理

吹过下关的风，看过风情岛的花开，

见过苍山的雪，还有洱海的月。

洱海最南端的上关，曾经是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红。最北端的下关是苍洱之间主要的风源，现在是大理市中心所在地。

位于洱海中部的大理古城，曾是南诏古国的都城，白族文化的发源地。在大理，泛舟洱海，你能体验白族水乡人的生活乐趣。“剑川的石头会开花”，你可一睹丹霞地貌的风采。你还可以去石宝山看石窟，追忆古代人用雕刀凝固那段历史。

这里有浓郁的白族风情，三坊一照壁、四合五天井的民居文化内涵深刻，白族三道茶品味悠长。在整个云南之旅中，恐怕再没有其他地方能像大理那样，让你深切感受到如此独特的白族风情。

大理的魅力，不在于浮光掠影的路过。苍山洱海，亘古不变，苍山中的溪水不停歇的流淌，洱海映射着月圆月缺。

鸡足山位于大理白族自治州东部宾川县境内，当地人有这样的说法：如果起心动念要去鸡足山，几日之内必得成行，而且要连续去三年！

第一年来许愿，因为鸡足山的道场非常的灵验；第二年来还原，表达对神佛的一种感激之情；第三年来了愿，表达你对许下愿望的了结，表示有始有终。

自古，文人雅士都喜欢为山川河流做赋，写诗，作画，力求把他看到的秀丽山河，绘于纸上。《千里江山图》《富春山居图》都是中国山水画中的最负盛名的存在。

云南山川很多，但是，可以和鸡足山媲美的寥寥无几，因为，鸡足山是一座因为佛教文化而被人知晓的山，在云南有着独特性和唯一性。

大理自古有“妙香佛国”的美称，而坐落在大理境内宾川县的鸡足山，它所蕴含的文化也是佛教文化，它是释迦牟尼佛大弟子迦叶尊者的道场，他奉释迦牟尼佛嘱咐，在鸡足山“守衣入定”以待弥勒佛降生。

从古至今，鸡足山留下很多文人雅士畅游鸡足山的文献记载，其中，大家最熟悉的一个人就是徐霞客，《徐霞客游记》中的《滇游日记》里有他游鸡足山后的内容。

鸡足山鼎盛时期有36寺，72庵，僧侣5000余人，虽然现在并没有那么大的规模。但是，这些名胜古迹依然存在，经过多年的保护修缮，依然保持着原貌。

我们一起循着徐霞客的痕迹，畅游鸡足山！

鸡足山被称为“迦叶道场”，相传，迦叶尊者遵从释迦牟尼佛的嘱咐，在鸡足山华首门内守衣入定500年，等待弥勒降生，传以衣钵，也因为这一原因，迦叶殿在鸡足山72庵，36寺中占有举足轻重的地位，被称为“山中第寺”。

坐上缆车一路到达金顶寺

金顶寺是整个鸡足山海拔最高的寺院，寺院建于鸡足山山顶的天柱峰上，金顶寺还有一个特别之处，寺院整体建筑不建于同一时期，都是陆续修建的。

走进金顶寺，仔细看一座与众不同的大门，这座大门带有大理白族建筑的特点，为白族艺人设计。

大门两端飞檐翘角，展翅高飞，门上方各种白族元素堆叠，大门整体造型独特、美观、大方，让人眼前一亮，但是又具体说不出来哪里不同，仔细一看才发现个中奥秘。

过了大门便进入内院，一座始建于明朝，后损毁重修的铜铸金殿出现，这座金殿原是丽江木府黔国公沐天波将昆明东郊鹦鹉山太和宫铜铸金殿迁置这里的，金顶寺也因此“铜铸金殿”而得名，慕名前来的人逐渐增多，名声逐渐外散。

金顶寺中的另一标志性建筑——楞严塔，始建于1932年，塔高42米，为唐代方形密檐式塔，内有7层，外13层，现作为文物，不能到内参观，只能在塔前看一看。

金顶寺是整个鸡足山能看到代表性景点最多的地方，在金顶寺能东观日出，南观彩云，西观苍洱，北观玉龙雪山，这些景色都是鸡足山最具代表性的自然景色。

在金顶寺求到一个上签，心里有些窃喜，期望着新的一年能够走得稳，走得好。

听人说可以在山顶看到苍山和洱海，天气不好雾把山给盖住了，我换了好几个地点都没看到苍山洱海。

如今，离上次去鸡足山已经过去了大半年，没有大风大浪，但机会、平台的选择带来一些波折，还好心在这些波折中慢慢稳定下来。这与我上次在鸡足山求的签里一句话“急难不须惊”，很贴切。

我现在又想去鸡足山了，想去那里平复我本命年的不顺，祈求一点好运，还有家人的健康、平安。