楼主 自驾游鸡鸣寺，台城
南京 号称“六朝古都”，六朝是东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈。说到“六朝”，又怎能离得开鸡鸣寺、台城和秦淮河。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是唐代诗人杜牧的诗《 江南 春》中的名句。可见南朝时， 江南 地区佛教之兴，寺院之多，香火之旺。而“南朝四百十寺”的首寺，人们公认 南京的古鸣寺。在 京 府前路和鸡鸣寺路交叉路，有座双柱单门坊，额枋上“古鸡鸣寺”与鸡鸣寺老大上的字完全相同，据说这寺名由康熙皇帝题写。这座牌坊明显重建，但去这里确实有一“古鸣寺”的牌坊，不牌坊制式和字体都与现的牌坊不一样。
这座牌坊给游人提示了鸡鸣寺的方向。但离鸡鸣寺还有一小段路。牌坊边上是中科院的一个研究所。据说这里原来是“中央研究院”的旧址，一座民国风格建筑。果然，在 南京 不经意间就会发现一幢历史建筑
鸡鸣寺新老大门之间有一座甘露井。据说是鸡鸣寺两大古井之一，但肯定不是号称 南京 最早的那眼甘露井，那口井在雨花台。井边的那家“鸡鸣赐茶”现在成了网红店，茶名很有禅意，请茶的人真不少。
狮子 是佛门瑞兽，两头 狮子 守护着鸡鸣寺山门。总感到 狮子的形象与一般园林或豪宅门前的狮子不太一样，有一点“怒目金刚”的神态。拾阶而上，前面是一座四柱三楼 三门的牌楼。楼是歇山顶，飞檐翘角。正中梁枋上是四鎏金字“古鸡鸣寺”。与仿古楼整体风格违和的那一红布横幅。为什么用看板等形呢？不是为了更醒目些，更能引人注意？
一泓秋水，一峰湖石，自成小品。修饰了后面的台基、大雄宝殿和宝塔，另有一番气象。
说起来，鸡鸣寺还是汉传佛教素食文化的发源地。据传说，梁武帝在同泰寺看《涅盘经》时，感悟到佛陀“慈悲为本”的思想，积极提倡素食，并命令天下的佛教弟子不得食荤。从此“素食”成为汉传佛教中的一条戒律。
鸡鸣寺的北面有一座慈航桥，这是1997年建的一座旱桥。慈航的意思是以尘世为苦海，佛 菩萨大慈大悲，以佛法度化众生，脱离苦海。桥名由茗山法师应宗诚法师所请题写，桥的那边就是著名的台城了。
走出慈航桥，桥外是连绵的城垣，这就是台城。这段城墙是明代朱元璋所建。六朝时期这里是当时宫城的一部分。南朝时的中央政府的主体是“尚书台”，而尚书台设在宫城内，所以称宫城为“台城”。
明城墙打破矩形城垣常规，按山川地形筑城，加强了防御能力。城墙蜿蜒盘桓，但在城墙建筑规制上又保持了一致，表现在敌墙上的雉堞和比敌墙略低的女墙，石制的排水洞、泄水槽和水关等科学的防水排水工程，瓮城等防御工程。
城墙上展示了很多明清时代的攻守武器，也有少量按当年原貌仿建的大型武器。
解放门是1954年 新建 的单券城门，目的是便利交通，防空疏散。解放门下车水马龙，鸡笼山上层林尽染。
高大的城墙，坚固的城墙，墙内是南朝古刹鸡鸣寺，墙外是皇家禁苑玄武湖。玄武湖的人文历史可追溯到二千三百多年前的先秦时期。这里曾经是水军的练兵场：这里曾经是皇家禁苑；这里曾经是皇帝的档案库……。现在这里是向普通姓免开放公园。
遥想当年，楼船穿梭，南朝的水军在这里训练战争；看今天，白帆片片，各个运动队在这里公平竞争。
